Mencari Kunci Hati

Berbicara masalah hati. Maka terlalu banyak ruang perbahasan yang kita boleh telusuri. 

الْقَلْب (Al-Qalb). Tepatnya jika ditukarkan dalam bahasa Inggeris bermaksud, heart. Jika ditukarkan ke bahasa Melayu bermaksud jantung. Cuma, kebiasaan bagi masyarakat kita mereka mengumpamakan Al-Qalb itu sebagai hati. Hmm. Ada masalahkah? 

Tiada masalah pun sebenarnya. 

Kalau kita lihat ke dalam hadith Rasulullah SAW. 

أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ 

[رواه البخاري ومسلم] 

"Ketahuilah bahawa dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa dia adalah hati“.  

[HR Bukhari dan Muslim]

Jika Al-Qalb itu jantung. Maka kita semua tahu bahawa jika baik jantung itu, maka eloklah badan seseorang itu. Jika jantungnya bermasalah, maka tubuh seseorang itu juga akan ada masalah. Jika jantung itu mati, maka matilah seseorang itu. Baik mati secara real, atau secara perumpamaan. 

Sama juga jika Al-Qalb itu dilambangkan sebagai hati (liver). Basic dalam biologi masa sekolah dulu, hati merupakan platform yang akan menerima segala apa yang masuk ke dalam badan, dan akan menapisnya. Jika penapisnya elok, maka sihatlah badan itu. Jika penapisnya rosak, maka rosaklah segala fungsi badan. 

Jadi, sejauh mana jantung atau hati kita ini telah sihat atau jernih? Atau, sebenarnya ia sedang tertutup? Atau mungkin ia sedang retak? Atau mungkin ia sedang bernajis? 

Untuk memudahkan perbahasan. Saya akan menggunakan Al-Qalb itu sebagai hati. 

Amru Khalid menggunakan satu perumpamaan yang sangat tepat saya rasakan untuk menunjukkan realiti masyarakat kita hari ini dalam bukunya, Islahul Qulub. Iaitu, dia mengatakan bahawa berapa ramai manusia pada hari ini yang menghabiskan hampir seluruh hidupnya hanya kerana mahu menghias pakaian atau wajah mereka kerana risau jika ia ditotoni oleh manusia dalam keadaan yang tidak cantik dan sempurna. Tetapi, berapa ramai pula di antara manusia yang merisaukan hampir seluruh hidupnya mengenai satu objek yang mungkin tidak dapat dilihat oleh mata manusia, tetapi ianya menjadi tumpuan oleh Allah SWT. 

"Allah tidak memandang pada rupa-rupa dan harta-harta kalian, tetapi Dia memandang pada hati-hati dan amal-amal kalian." 

[HR. Muslim]

Adakah hati kita sedang bernajis? Atau ianya sedang retak? Atau ia sebenarnya sedang tertutup? atau ia seperti air yang jernih…

Tafsir: Surah Al-‘Asr

Oleh: Zikro bin Othman, Lc. 

Merupakan lulusan Al-Azhar dalam degree (Hons) Usuluddin.

Master (Pengkhususan Tafsir) di Universiti Ilmu Al-Quran, Jakarta. 

Kini, merupakan seorang pensyarah di UniKL cawangan Malaysian Institute of Marine Engineering Technology (MIMET), Perak.

Kolumnis Majalah Sinergi.

+++

Insya-Allah, saya ingin berkongsi satu ilmu yang saya terima dari satu pengajian yang saya hadiri. Mantap dari segi pengisiannya, dan lagi mantap kalau kita sama-sama dapat mengamalkannya, serta lagi mantap dan hebat jika kita dapat menngajak orang lain turut mengamalkannya. Tafsir kepada surah yang -insya-Allah- kita semua hafal dengan sangat baik. Tapi terkadang, tidak diamalkan dengan sangat baik. Inikan pula berbicara mengenai mendakwahkannya, lagi jauh rasanya. Insya-Allah. Terimalah...

+++

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ 

سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي 

أَمَّا بَعْدُ

Alhamdulillah, kita bersyukur pada Allah SWT, kita masih diberikan peluang oleh Allah untuk terus mencetak prestasi ibadah dan semoga dengan peluang dan kesempatan yang kita sedang nikmati ini, kita saling ingat mengingatkan agar benar-benar kita mampu memaksimalkan penggunaannya. 

Jadi, ikhwah sekalian, kita masuk kepada surah Al-‘Asr. Surah ini disebutkan oleh para mufassirin bahawa ia merupakan urutan surah yang ke-13 yang diterima di Mekah. 

Di situ Allah bersumpah dengan satu waktu. Kalau kita lihat ikhwah sekalian, dalam Al-Qran itu ada beberapa lafaz yang Allah gunakan untuk menggambarkan waktu. Jadi antaranya الدَّهْر ,الْعَصْر dan الوقت sendiri.

الدَّهْر (ad-dahru) itu disebutkan sejak keberadaan langit dan bumi ini. Itu disebut الدَّهْر. Manusia, ketika bumi sudah ada, dia belum ada lagi. Sebab itulah Allah sebutkan,

هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا

"Bukankah pernah datang kepada manusia waktu dari masa yang ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?"

[QS Al-Insan, 76:1]

Pernah berlaku satu masa, maksudnya di zaman dahulu, ketika langit dan bumi sudah ada tapi manusia itu belum ada lagi wujudnya. Itu disebut الدَّهْر.

Dan ada lagi Al-Quran menggunakan perkataan الوقت (al-waktu). الوقت itu menggambarkan sesuatu perkerjaan yang perlu diselesaikan dalam tempoh yang telah ditetapkan. Sebab itu disebut,

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

"Sungguh solat itu adalah kewajipan yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman."

[QS An-Nisa', 4:103]

الوقت, sebab dia ada tempoh.

Dan, yang terakhir yang kita akan bahas iaitu, الْعَصْر (al-'asru).

عصر itu ialah waktu yang digunakan oleh manusia. Sejak dia lahir mungkin dari tahun sekian sampai wafatnya itu, disebut sebagai الْعَصْر. Masa yang dipergunakan untuk melalui hidup ini. Contohnya, kita lahir tahun 1975, maka sejak dari itulah kita punya عصر, sampai nanti kita diakhiri. Ataupun di dalam Al-Quran ada juga yang namanya أَجَل (a-jal),  itu juga berkenaan dengan waktu. أَجَل itu adalah berakhirnya tempoh kehidupan dan tempohnya sesuatu itu. Contohnya, gelas pecah. Maksudnya, ajalnya sudah sampai.

Ikhwah sekalian. Erti sebenar الْعَصْر itu ialah, "memerah". Sebab itu, عصير ('a-syir) itu ialah jus.

"أين عصير؟"

"Mana jus?"  

Sebab ia kan diperah. Termasuklah santan. Namanya عصير.

Kenapa Allah menggunakan الْعَصْر ? Ini adalah untuk menggambarkan sesuatu yang akan memberi efek yang sangat besar.

Sebab itu waktu 'Asar itu disebut عصر, ikhwah sekalian. Sebab ketika itu, keringat manusia telah diperahkan dengan aktiviti dari pagi. Jadi, itu juga makna-makna yang kita boleh gabungkan. Maka mungkin dengan pemerahan keringat itu, sehingga manusia apabila sampai waktu itu ('Asar), dia sudah malas. Di sini Allah bersumpah,

وَالْعَصْرِ

"Demi masa"

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْر

"Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian"

Ikhwah sekalian, di situ disebutkan bahawa betul-betul manusia itu secara total. Allah menggunakan فِي.

فِي itukan maksudnya "di dalam".  Jadi secara totalnya manusia itu memang terancam dengan kerugian. Barulah di sana ada pengecualian.

Jagalah Hubungan Dengan Kekasih Kita

Hubungan. Dalam bahasa Inggeris, relationship. 

Bila kita berbicara tentang masalah hubungan, kebanyakan daripada kita akan mula mengaitkan benda ini dengan hubungan sesama keluarga, kawan-kawan, kalau yang masih tak sedar-sedar lagi bahawa couple tu haram, maka dia akan akan kaitkan relationship itu dengan awek atau teman lelaki dia. 

Cuma, mungkin relationship yang saya cuba cerita sekarang ini tidak merujuk kepada mereka semua, kerana saya yakin, dah banyak dah buku atau pakar-pakar motivasi dari seluruh dunia bercerita mengenainya. Baik yang Islam atau tidak. Ramailah yang penting. Tetapi, saya nak ajak kita sama-sama memikirkan satu benda. Pernah tak kita terfikir tentang relationship kita dengan Allah. 

Selama 15 atau 50 tahun kita hidup, berapa banyak masa yang kita peruntukkan dalam usaha untuk menjaga hubungan kita dengan manusia? Baik dengan keluarga kita, adik beradik, sanak saudara, teman sekerja atau sekuliah dan kekasih halal, ataupun kekasih ‘haram’ kita bagi yang belum bernikah? 

Cuba hisab semula diri kita, adakah pernah kita memikirkan tentang hubungan kita dengan Allah dengan kadar waktu yang sama? Atau mungkin lebih daripada itu.

Wanita: Perhiasan Yang Terindah

Soalan yang sebenarnya sudah terlalu ramai orang yang membahas mengenainya. 

“Abang, apa itu wanita solehah?”  

“Hmm. Susah nak jawab ni. Kenapa?”  

“Saje nak tahu. Apa yang dimaksudkan dengan wanita solehah dan lelaki yang soleh. Saya keliru lah.” 

Keliru? Hmm.. Pelik. Tapi, tidak mengapalah. 

Generally, wanita solehah ni bukanlah sejenis pokok ataupun sejenis galian. Tetapi, mereka sama je macam wanita-wanita yang lain. Ada mata, telinga, perasaan dan lain-lain. Cuma mungkin perbezaan yang dapat kita lihat itu tiada pada zahirnya, tetapi terletak pada sudut yang kita tak mampu untuk melihatnya, kecuali Allah. Itulah hati. 

Wanita yang solehah adalah mereka yang tidak melihat. 

Wanita yang solehah juga adalah mereka yang tidak dilihat. 

“Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasan (auratnya) kecuali yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutup kain kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara lelaki mereka, atau putra-putra saudara-saudara lelaki mereka, atau putra-putra saudara-saudara perempuan mereka, atau para perempuan (sesama Islam) mereka, atau hamb sahaya yang mereka miliki, atau para pelayan lelaki (tua) yang tidak mempunyai keinginan (terhdap perempuan), atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat perempuan. Dan janganlah mereka menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu beruntung.” 

[QS An-Nuur, 24:31] 

Panjang bukan? 

Tetapi, inilah ayat Allah yang mengajarkan kepada kita mengenai salah satu ciri-ciri yang ada pada mereka yang solehah. 

Mereka tidak melihat bukan sebab mereka butakan mata mereka, tetapi mereka sedar dan faham akan ayat Allah. 

Mereka tidak dilihat bukan sebab mereka tidak menarik, tetapi kerana pakaian serta perhiasan yang digunakannya adalah berasaskan ketakwaan. 

Contoh mudah, jika seorang wanita itu memakai hijab kerana takutkan Allah. Maka kita juga takut untuk melihat ke arah dia. Walaupun kita berpeluang. Bukan takut sebab dia macam hantu ke apa, tapi kerana dia memakai hijab itu atas dasar takwa. Takut kepada Allah.

One-to-one Dengan Hati Kita

Jika kita sedang berdiri sembahyang hari-hari melakukan yang terbaik untuk 'merasa' lebih dekat kepada Allah SWT, tetapi masih sahaja merasa jauh.

Jika kita tertanya-tanya mengapa orang-orang di sekeliling kita semua menangis seperti bayi manakala kita benar-benar kurang emosi.

Jika kita boleh melihat orang-orang dengan hati yang lembut dan mata menangis pada solat mereka, tetapi ia seolah-olah tidak berlaku dan kita gagal untuk mencapai tahap itu dalam ibadah rohani kita.

Maka tiba masanya untuk perbualan yang serius satu-sama-satu dengan hati kita.

Tanya Hati Kita

Mengapa begitu sejuk?

Mengapa perkataan-perkataan Sang Pencipta tidak mempunyai kesan atau impak ke atas kita sama sekali?

Adakah ia terlalu sombong takbur, bahawa ia tidak memerlukan Tuhan itu?!

Tanya ia mengapa begitu sukar?

Mengapa tidak ada emosi yang dinyatakan sama ada ketakutan atau kegembiraan dengan Pencipta?

Tanya ia mengapa munafik? Ia akan menangis menonton filem walaupun ia tahu ia tidak real tetapi tidak akan menangis apabila mendengar tentang kebenaran destinasi muktamad.

Dan..

Teruskan menggali lebih dalam sehingga kita menemui jawapannya.

Dapatkan jantung kita untuk pecah di hadapan Allah SWT.

Menangislah.. Walaupun sekali....

Tidak ada perasaan yang lebih manis dari hati yang ikhlas yang menangis kepada Allah.

Jangan biarkan hari-hari kita berlalu pergi, tetapi kita tidak menangis walaupun sekali di hadapan Tuhan kita. 

Insya-Allah..

khir al-Imtiaz

0545pm

09-09-2011

Teruslah Bersangka Baik Dengan-Nya

Senario minggu peperiksaan di UTP..

"Akh, teruklah.." 

"Apa yang teruk?" 

"Entahlah, ana dah cuba sehabis baik dah. Tapi, mungkin agak terlewat." 

"Hmm.. Nak ana bacakan tazkirah untuk antum tak?" 

"Apa dia?"

Ikhwah itu segera mengambil telefon bimbitnya dan membacakan..

+++

Jangan menangis... Jangan lemah... Jangan takut...

Berikan usaha yang terbaik

“Dan bahawa manusia hanya akan memperoleh apa yang telah diusahakannya” 

[QS an-Najm, 53:39]

Dan bersangka baik terhadap Allah bahawa Dia juga akan memberikan kita yang terbaik...

أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرًا فله وإن ظن شرًا فله 

"Aku berada di atas sangkaan hamba-hambaKu, sekiranya mereka bersangka baik, maka akan ditunaikan, jika mereka bersangka buruk, maka turut akan ditunaikan." 

[HR Ahmad, Ibn Hibban]

"Macam mana?" sambil tersenyum melihat ke arah aku.

Cinta Kasih Allah

Hati ibarat raja

Ia memiliki tentera. 

Siapakah tentera hati?

Mereka adalah mata, lisan dan perasaan.

Jadi, jika kita ingin tahu hati kita bagaimana rupanya, maka lihatlah tenteranya.

"Sesungguhnya di dalam jasad manusia ada segumpal darah yang apabila dia baik maka akan baiklah seluruh jasad, dan apabila dia buruk maka akan buruklah seluruh jasad. Itulah hati.” 

[HR. Bukhari dan Muslim]

Dan Allah SWT mengajarkan juga kepada kita bahawa orang yang buta itu bukannya buta pada mata sebenarnya,

"Maka tidak pernahkah mereka berjalan di bumi, sehingga (akal) mereka  dapat memahami, telinga mereka dapat mendengar? Sebenarnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang ada di dalam dada." 

[QS Al-Hajj, 22:46]

Dan Rasulullah SAW juga mengingatkan kita bahawa,

"Allah tidak memandang pada rupa-rupa dan harta-harta kalian, tetapi Dia memandang pada hati-hati dan amal-amal kalian." 

[HR. Muslim]

Jika objek pandangan manusia adalah pakaian yang kita pakai, kenderaan yang kita guna, warna kaca mata atau style rambut, maka objek pandangan Allah adalah hati dan keadaannya.

Jadi, berhati-hatilah!

Jika objek pandangan manusia adalah sesuatu yang kita sering perhatikan agar ianya selalu dalam keadaan yang terbaik dan terbagus, kenapa kadang-kadang kita terlalu sanggup untuk membiarkan objek yang dilihat oleh Allah itu kekal dalam keadaan yang kotor lagi hina?