Are We Nourishing Both Body and Soul?

Alhamdulillah! It almost one month we never miss sahur or iftar — making sure our stomach is filled so that we have enough energy to get through the day and night. We are mindful of what goes into our bodies, carefully planning meals to stay strong and healthy. But here’s the question:

What about our hearts?

Are we feeding our spiritual needs with the same care and consistency? Just as our bodies feel weak when deprived of food, our hearts become hardened and distant from Allah when deprived of iman, dhikr, and reflection.

The Prophet ﷺ said:

“Indeed, in the body, there is a piece of flesh which, if it is sound, the whole body is sound, and if it is corrupt, the whole body is corrupt. Verily, it is the heart.”

(Sahih al-Bukhari, Hadith 52; Sahih Muslim, Hadith 1599)

Just like our stomachs crave food, our hearts crave closeness to Allah. They need the nourishment of Qur’an, dua, reminders, and sincere acts of worship. Without this, the heart becomes spiritually starved, even if the body feels full.

أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ﴿ ٤٦ ﴾

“So have they not traveled through the earth and have hearts by which to reason and ears by which to hear? For indeed, it is not eyes that are blinded, but blinded are the hearts which are within the breasts.”
[Surah Al-Ḥajj, 22:46]

As Ramadan nears its end, it is good for us to ponder:

• Have we given enough attention to our hearts as we did to our bodies?

• Are we leaving Ramadan with hearts that are softened, purified, and closer to Allah?

There’s still time! Let’s feed our souls with awakening reminders, sincere tawbah, heartfelt dua, and genuine dhikr before this blessed month slips away.

The real victory of Ramadan is not just in completing the fast but in leaving with a heart that is alive and connected to Allah the whole year. Just to remind us that the God that we worship in Ramadan is still the same God for the whole year.

Finally, concept of the righteous fearing the non-acceptance of their deeds is also reflected in the Qur’an:

“And those who give what they give while their hearts are fearful because they will return to their Lord.”
(Surah Al-Mu’minun, 23:60)

Aisha (رضي الله عنها) asked the Prophet ﷺ about this verse, and he replied:

“They are those who fast, pray, and give charity while fearing that it may not be accepted from them.”
(Narrated by Al-Tirmidhi, 3175, and Ibn Majah, 4198, graded as Hasan)

May Allah accept our صيام, our قيام and all our deeds. آمين



Dr. Khir
27 March 2025
27 Ramadan 1446

Teguran Ahli Jihad Kepada Ahli Ibadah

Teguran Abdullah ibn al-Mubarak kepada sahabatnya, Fudayl ibn ‘Iyad, yang ketika itu menetap di Tanah Haram dan sibuk dengan ibadah.

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا 

لعلمت أنك في العبادة تلعب 

من كان يخضب خده بدموعه 

فنحورنا بدمائنا تتخضب 

أو كان يتعب خيله في باطل 

فخيولنا يوم الصبيحة تتعب 

ريح العبير لكم ونحن عبيرنا 

رهج السنابك والغبار الأطيب 

ولقد أتانا من مقال نبينا 

قول صحيح صادق لا يكذب 

لا يستوي غبار خيل الله في 

أنف امرئ ودخان نار تلهب 

هذا كتاب الله ينطق بيننا 

ليس الشهيد بميت لا يكذب 

Wahai ahli ibadah di Tanah Haram, jika engkau melihat kami, 

Nescaya engkau akan tahu bahawa ibadahmu itu hanyalah permainan. 

Orang yang membasahi pipinya dengan air mata, 

Leher kami pula dibasahi dengan darah kami. 

Jika kuda-kuda mereka letih dalam perkara sia-sia, 

Maka kuda-kuda kami letih di pagi hari di medan perang. 

Wangian adalah milikmu, sedangkan wangian kami adalah 

Debu dan asap dari tapak kaki kuda yang lebih harum. 

Telah datang kepada kami sabda Nabi kami, 

Perkataan yang benar dan tidak dusta: 

Tidaklah sama debu kuda di jalan Allah yang masuk ke dalam hidung seseorang 

Dengan asap api yang menyala-nyala. 

Inilah Kitab Allah yang berbicara di antara kita, 

Bahawa orang yang mati syahid itu tidak mati, dan ini bukanlah dusta. 

Syair ini diriwayatkan oleh Ibnu ‘Asakir dalam Tarikh Dimasyq, melalui jalur Muhammad bin Ibrahim bin Abi Sukainah. Beliau menyatakan bahawa Abdullah ibn al-Mubarak mendiktekan syair ini di Tharsus pada tahun 177H, sebelum beliau berangkat ke medan jihad. Syair tersebut kemudian disampaikan kepada Fudayl ibn ‘Iyad di Masjidil Haram.

Pengajian Agama atau Sains dan Teknologi?

Dunia kita hari ini ada dilema. Sekiranya cemerlang akademik, kita akan pergi ke bidang-bidang sains atau teknologi. Jika kita tercicir atau tiada rezeki untuk dapat keputusan cemerlang, bidang yang kita boleh ceburi terhad kepada bidang-bidang sastera. Salah satu daripada bidang tersebut ialah bidang pengajian Islam. Seberapa kerap kita jumpa pelajar cemerlang aliran sains 12 A1 kemudian mengambil bidang Usuluddin ataupun Syariah Islamiah? Ya ada, 0.001% mungkin?

Banyak faktor yang mungkin menyumbang kepada keadaan tersebut, antara yang saya boleh senaraikan ialah tiada keterhadan peluang tajaan, ketidakjelasan jaminan pekerjaan atau karier, atau semudah alasan tidak minat. Lambakan maahad-maahad atau sekolah-sekolah agama yang menggabungkan antara sains dan agama bahkan tahfiz juga nampaknya belum sangat mampu menghasilkan mereka yang sangat cemerlang dalam ilmu sains dan agama, kemudiannya mereka memilih untuk memasuki ke bidang agama. Kebanyakan mereka akan jadi doktor, jurutera, akauntan, dan lain-lain.

Ya, kita dapat memenuhkan ruangan kosong 'gap' selama ini iaitu kita sekarang sudah ada doktor yang hafal Al-Quran atau jurutera yang ada asas ilmu syar'ie yang bagus. Tetapi masih ada satu ruangan lompong yang masih belum terisi. Apa dia? Iaitu lulusan Pengajian Islam yang hafal Quran pakar fizik atau matematik atau lulusan Syariah Islamiah yang pakar biologi atau perakaunan.

Lebih dilema lagi, masih ada lagi pemikiran dalam masyarakat kita yang belum berubah daripada melihat sebagai agama dan dunia adalah dua perkara yang tidak mungkin sepadan. Jika mahu salah satu, maka salah satu perlu ditinggalkan. Sehingga wujudlah beberapa ibubapa yang risau jika anaknya yang belajar perubatan atau kejuruteraan yang mula berjinak-jinak dengan agama, ataupun sebaliknya iaitu menghalang anak belajar Bahasa Inggeris bahkan Matematik! Ini belum lagi cerita mengenai asalkan ada anak bermasalah akhlak sahaja terus dimasukkan ke pusat tahfiz atau seangkatan dengannya.  Lagi satu musibah.

Dunia pendidikan ini bukanlah dunia baharu. Dengan kemampuan dan kepakaran yang ada pada dunia hari ini, takkan kita masih belum ada solusi atau belum mampu menerima hakikat bahwa kita boleh mengadukan kesemuanya ke dalam satu sistem? Kenapa perlu dibeza-bezakan salah satu? Kenapa perlu cuma memilih salah satu?

Ada yang merasakan sains dan teknologi lebih penting. Ada pula yang merasakan pengajian agama lebih penting. Dia punya 'lebih penting' (for both parties sama je perangai) sampai pada tahap yang satu lagi tu membuang masa, tenaga, atau sampai tahap haram pun ada.

"Risau anak tak boleh mengira, tapi tak risau anak tak reti mengaji" Sekali lalu betul juga. Tapi kalau reti mengaji dan tak reti mengira, dia akan hidup dalam dunia yang sangat tidak praktikal. Sedangkan berapa banyak ayat al-Quran yang memerlukan kemampuan mengira (seperti ayat berkenaan infak (2:261), zakat, ketenteraan (8:41, 65-66), mirats atau pewarisan harta (4:11-12), dan lain-lain. 

Juga, 'zaman kegemilangan Islam' yang diulang-ulang ceritanya itu kebanyakannya berkaitan astronomi, falak, matematik, kejuruteraan, perubatan dan teknologi perubatan, dan lain-lain selain teknologi ketenteraan dan ekonomi. Dalam masa yang sama semua ulama-ulama tersebut juga hafal al-Quran bahkan lebih daripada sekadar itu pada sudut kafaah syariyyah mereka. Kita boleh telusuri sendiri biografi tokoh-tokoh seperti Ibnu Sina atau Al-Khawarizmi secara mendalam.

Saya teringat ada sebuah dialog popular daripada mantan Presiden Indonesia, allahyarham BJ Habibie, (meninggal pada 11 September 2019) di Kaherah bersama mahasiswa Indonesia di Mesir,

"Iptek dan iptaq harus seimbang. Kalau cuma iptek, hmm..."

"Saya sering menceritakan, kalau Allah panggil saya dan berkata, "Kamu boleh pilih iptaq atau iptek, hanya boleh pilih, segera pilih! Tidak boleh dua-dua." Saya sekejap akan pilih, "Saya iptaq"." 

Kemudian beliau menyambung, 

"Tapi Allah, kalau kamu perkenankan saya, kasi saya dua-duanya, dalam keadaan seimbang dan berikan saya kemampuan untuk meningkatkan kedua-duanya kualitasnya." 

"Dan saya beruntung Allah memberikan kedua-duanya."

Siapakah Bapak BJ Habibie, salah seorang Muslim yang taat, juga ahli politik (Presiden Indonesia ke-3), dan dalam masa yang sama merupakan seorang jurutera dan aviation industrialist yang gemilang pada zamannya dengan kajian yang membuka mata dunia dan mengangkat industri penerbangan dunia ke sebuah paradigma yang berbeza daripada sebelumnya.

Bapak BJ Habibie bersama 1300 Masyarakat Indonesia di Kaherah, 6 Jun 2011

Di Mesir, kita ada beberapa pakar perubatan dan pembedahan yang dalam masa yang sama merupakan pakar juga dalam pengajian agama (dan melalui pendidikan formal serta informal) seperti Syeikh Dr Yusri Gaber al-Hasani antara yang paling popular. Syeikh Dr Yusri merupakan pakar pembedahan vaskular, mempunyai ijazah kedoktoran dari Universiti Kaherah dan dalam masa yang sama juga mempunya ijazah sarjana muda Syariah Islamiah dari Universiti Al-Azhar. Perlu tahu bahawa lautan keilmuan dan tasawufnya melebihi batasan yang ada, beliau setiap hari akan mengajar kitab-kitab di masjidnya di Muqottom, Kaherah dalam bidang-bidang yang pelbagai terutamanya bidang hadis.

Dr. Yusri Rusydi Sayyid Jabr Al-Hasani

Ramai lagi sebenarnya termasuk daripada Arab Saudi dan lain-lain. Itu belum lagi yang secara pendidikan formal ada kepakaran atau PhD dalam bidang sains seperti fizik atau biokimia dalam masa yang sama belajar secara informal pengajian agama daripada para syeikh atau masjid, tetapi tahap keilmuannya diiktiraf ulama seluruh dunia.

Seorang kawan saya satu angkatan 'batch' di Kuliah Dakwah Islamiah Universiti Al-Azhar sebelum ini yang merupakan lulusan Fakulti Kejuruteraan, dan sedang bekerja sebagai jurutera di Mesir. Juga, ada seorang lagi yang sedang menyambung pengajian PhD dalam bidang Mikrobiologi (mungkin sudah dapat PhD-nya sekarang)

Ada juga rakan seangkatan saya di Kuliah Shariah, Universiti Islam Madinah (program pengajian jarak jauh), merupakan warga Indonesia, yang merupakan Chief Technology Officer di sebuah syarikat farmasi terkenal di Indonesia dan sekarang beliau antara orang penting yang membuat sistem perbankan online di sebuah bank terkenal di sana. Selain itu, ada juga para doktor pakar, jurutera, cikgu, pereka grafik, dan lain-lain.

Jadi? Ya. Kalau boleh kedua-duanya, kenapa harus dipisah-pisah?

Kita tak perlu lah nak menjadi seperti Ibu Sina atau al-Khawarizmi, zaman dah berlalu. Mereka ada zaman mereka. Kita ada zaman kita. Tapi tak salah rasanya kalau kita berusaha jadi sesuatu yang namanya bahkan jasanya mungkin akan disebut-sebut lagi 300 atau 1000 tahun akan datang seperti kita menyebut nama-nama tokoh-tokoh tadi. 

Gemilang agamanya dan gemilang sains dan teknologinya.

Petunjuk:

Iptek = Ilmu pengetahuan teknologi

iptaq = Ilmu pengetahuan al-Quran

Khir

Jalan Dakwah dan Pengorbanan

[SENGGANG PERTAMA DAN TERAKHIR IALAH PENGORBANAN]

Baru-baru ini, pada 26 September 2022, kita dikejutkan dengan pemergian seorang ulama', bahkan pendakwah yang sangat terkenal dengan produktiviti amal dakwah beliau, iaitu Al-Imam Syeikh Dr Yusuf al-Qaradhawi -rahimahuLlah- pada usia beliau 96 tahun. Sebaik sahaja membaca berita tersebut, hal ini sangat mengimbau kembali kenangan saya ketika dapat mendengar khutbah beliau secara langsung di Masjid Al-Azhar pada tahun 2013 yang lalu. Juga saya teringat antara ayat Al-Quran yang beliau sering ulang dalam penulisan beliau, iaitu,

{ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا }

Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah. Dan di antara mereka ada yang gugur, dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggudan mereka sedikit pun tidak mengubah (janjinya),

[Surah Al-Ahzâb, 33:23]

Iya, pemergian para ikhwan atau da'i-da'i yang ikhlas ini sangat dicemburui, apatah lagi seperti sosok Al-marhum Al-Imam Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi -rahimahuLlah- yang kita sedia maklum betapa banyaknya jasa dan impak daripada setiap helaan beliau bersama dakwah. Daripada khutbah, tulisan, organisasi, harakah dakwah, dan semuanya. 

Begitulah jalan dakwah mengajarkan kita, bahawa senggang 'gap' antara permulaan dan pengakhiran dalam perjalanan dakwah ini cuma satu, iaitu pengorbanan.

Sekitar tahun 2013 yang lalu, kita semua pernah membaca (jika tidak mampu melihat) dan mengkagumi perjuangan, pengorbanan, kesanggupan sebahagian besar rakyat Mesir yang tidur di dalam khemah-khemah segera (instant) dan 'fragile' atas jalan-jalan raya dan bahu-bahu jalan di Medan Rabiatul Adawiyah, Nasr City, Kaherah dan juga di Medan An-Nahdhah, Giza.

Mereka hidup dalam serba serbi kekurangan. Meninggalkan keselesaan katil, kipas, tilam, 'air cond', dan rumah. Meninggalkan kegembiraan Aidil Fitri untuk berjalan-jalan dan berbaju baru. Makanan yang ada cuma roti dan lauk 'simple' dan minum air paip. Juga sangat terdedah dengan penyakit-penyakit yang mudah merebak (jika ada).

Ada yang 24/7 memang 'stay' di sana, tak pulang ke rumah langsung. Ada yang siang bekerja, malam datang semula. Ada yang seminggu sekali pulang ke daerah asal untuk melihat anak isteri.

Mereka dituduh pengganas. Juga diancam bunuh. Malah ada yang sudah pun ditangkap, dipikul sehingga cedera parah, bahkan ada yang kemudiannya dibunuh!

"Sampai bila?"

"Sampai presiden kami dikembalikan.."

 

Pada pagi 14 Ogos 2013, seluruh dunia dikejutkan dengan pembantaian dan pembunuhan yang digerakkan oleh pihak polis dan tentera yang mengorbankan lebih 1000 nyawa dan puluhan ribu tangkapan. Tak terlepas juga yang mendapatkan keselamatan dengan berpindah ke luar negara dan lain-lain.

Adakah semangat mereka pudar? Yakinlah tidak. Adakah harakah Islam di sana lumpuh? Yakinlah tidak. Mereka terus bergerak, dan terus bergerak. Walaupun kesusahan yang mereka terpaksa hadapi ialah terpaksa berpindah rumah berkali-kali, terpaksa menukar pekerjaan, ditinggalkan keluarga, akaun dan pelaburan dibekukan, pasport ditarik, dan lain-lain.

Para 'ultras' atau penyokong kelab bola sepak terkenal di Mesir, Al-Ahli yang sedang bersorak menaikkan semangat dan menceriakan suasana para penghimpun di Medan Nadhah, Giza.

Cuma, pernah tak kita terfikir..

Apakah ASAS atau SEBAB dalam pergerakan mereka sampaikan dakwah mereka masih lagi hidup sampai pada hari ini?

Bermula pada zaman al-Banna pada tahun 1928, dakwah ini dibina daripada kosong, kemudian Imam al-Banna dibunuh. Masuk pada zaman Hasan al-Hudaibi. Masuk pada zaman Sayyid Qutb, dibunuh. Terus meneru.. Sampaikan ada satu zaman, seramai 150,000 ditangkap dan 30,000 mati di dalam  penjara! Cuba bayangkan, berapa ramai pula isteri yang menjadi janda dan anak menjadi yatim pada masa itu?

Tetapi, lebih daripada 80 tahun bergerak dalam keadaan diam dan terang, mereka akhirnya berjaya mendapatkan kedudukan sebagai pemerintah (sebelum dikhianati). Dahulu, penjara menjadi tempat tidur, kemudian duduk di kerusi Presiden. Kemudian, sekarang 'berumah' di atas jalan raya. Kemudian berpindah randah pula dan seterusnya.

Tapi, KENAPA fikrah, bangunan dan amal dakwah mereka masih lagi utuh dan bukannya makin mengecil terus menghilang, bahkan tersebar dan membesar hampir ke seluruh dunia?!

Apa sebenarnya yang istimewa pada harakah mereka TETAPI mungkin masih belum ada pada harakah di Malaysia?

Perjuangan di Malaysia sudah bergerak seawal tahun 1950-an (jika betul).. Tapi, kenapa berbeza prestasi kita dengan mereka?

Apa yang mereka ada, tapi kita tak ada?

Atau..

Apa yang kita ada, tapi mereka tak ada?

Teringat salah satu daripada tulisan Dr Fathi Yakan, "Matlamat pertama dakwah ialah beriman kepada Allah dan yang terakhir ialah penegakkan syariatnya Islam dalam semua aspek kehidupan yang luas.. Maka, senggang antara yang pertama dan yang terakhir itu ialah PENGORBANAN.."

'Aspek kehidupan' itu bukan menyangkut pada pembangunan rohani sahaja ya.. Semua aspek!

Jadi? Apa masalah dakwah kita sebenarnya? Atau kita masih lagi mahu mengaku bahawa kita tiada masalah?

Kalau ada masalah, jadi, dakwah yang bermasalah atau kita yang bermasalah?

Kemudian, kenapa kita bermasalah?

Selepas itu, BAGAIMANA kita nak memperbaiki masalah?

#rabaa #nahdah

Khir

Catatan ini ditulis pada 11 Ogos 2013. Iaitu 3 hari sebelum pembantaian tentera di Medan Rabaah, Kaherah.

Merisaukan Rezeki Hari Ini

Ada suatu pagi, aku pernah keluar rumah dalam keadaan sugul memikirkan mengenai rezeki. Rasa lemah semacam. Kemudian aku terlihat salah satu kereta tolak yang jual to'miah atau falafel di tepi jalan di Hayy Asyir, ada tulisan khat yang cantik tertulis.

لن يحزن من يعرف من الذي يرزقه

Sekali-kali tidak akan pernah bersedih siapa yang tahu siapa yang memberinya rezeki 

Aku sangat tersentu! Ya. Maksudnya ialah tidak akan sedih atau takut orang yang kenal siapa sebenarnya yang memberikannya rezeki. Siapa? Dia-lah Allah. Yang Maha Memberi Rezeki. Ar-Razzak.

Di sana ada sebuah hadis diriwayatkan Imam Ahmad dalam al-Musnad dan Muslim dalam shahihnya, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ

"Akan ada sekelompok orang yang masuk syurga, hati mereka seperti hatinya burung." 

(HR. Ahmad 8382 & Muslim 7341).

Matahari terbit di Fayed, Ismailiah

Apakah maksudnya hati seperti hati burung?

Menurut Imam An-Nawawi, ada tiga pendapat ulama dalam memberikan makna 'seperti hati burung' ini. Antaranya ialah, orang yang hatinya sangat bergantung dan tawakkal kepada Allah seperti burung.

Sesuai dengan makna dalam sebuah hadis yang lain ada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا

"Jika kamu tawakkal kepada Allah dengan sebenar-benarnya, nescaya kamu Allah akan memberi rezeki kepada kalian sebagaimana burung diberi rezeki. Dia berangkat dalam keadaan perut kosong, dan pulang dalam keadaan perut kenyang. (HR. Ahmad 205 dan Tirmidzi 2344 dishahihkan Syuaib al-Arnauth)

Teruslah berusaha. Teruslah bertawakkal. Rezeki itu ada. Selagi hidup selagi itu ada rezekinya. Jangan juga kita merosak nilai kehidupan hanya kerana mahu mensegerakan sesuatu. Jangan sampai sesuatu yang sepatutnya nikmat malah menjadi musibah istidraj.

Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ رُوْحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رَوْعِي إِنَّ نَفْسًا لاَ تَمُوْتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقُهَا ، فَاتَّقُوْا اللهَ وَأَجْمِلُوْا فِي الطَّلَبِ ، وَلاَ يَحْمِلَنَّكُمْ اِسْتَبْطَاءَ الرِّزْقُ أَنْ تَطْلُبُوْهُ بِمَعَاصِي اللهَ ؛ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُدْرِكُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ

“Sesungguhnya ruh qudus (Jibril), telah membisikkan ke dalam diriku bahwa setiap jiwa tidak akan mati sampai sempurna ajalnya dan dia habiskan semua rezekinya. Kerana itu, bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah cara dalam mencari rezeki. Jangan sampai tertundanya rezeki mendorong kamu untuk mencarinya dengan cara bermaksiat kepada Allah. Kerana rezeki di sisi Allah tidak akan diperoleh kecuali dengan taat kepada-Nya.” (HR. Musnad Ibnu Abi Syaibah 8: 129 dan Thabrani dalam Al-Mu’jam Al-Kabir 8: 166, hadits sahih. Lihat Silsilah Al-Ahadits As-Shahihah no. 2866).

Hati burung merpati

Kecil sahaja kan hati burung. Tetapi tawakkalnya itu mendapat pengiktirafan Nabi dan dijadikan contoh untuk kita yang saiz hatinya lebih besar!

Kenapa Perlu Ada Ujian dalam Hidup?

Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم

“Pandanglah orang yang berada di bawahmu (dalam masalah harta dan dunia) dan janganlah engkau pandang orang yang berada di atasmu (dalam masalah ini). Dengan demikian, hal itu akan membuatmu tidak meremehkan nikmat Allah padamu.” 

(HR. Bukhari dan Muslim)

Dunia ini sememangnya indah. Jika tidak sudah pasti tidak ramai manusia yang lalai bersamanya bahkan ada yang sanggup mati kerananya.

Cuma kita mungkin perlu sentiasa ingat bahawa dunia ini sifatnya ialah ujian.

Ada orang diuji dengan dunia yang lapang dan kaya. Dia mampu mendapatkan apa sahaja yang dia mahukan. Sehingga dia merasakan tidak memerlukan lagi kepada syurga abadi kerana baginya dia sudah memiliki syurga. Hanya perlu memetik jari bahkan terlintas dalam pemikirannya sahaja dia sudah mampu memiliku apa yang dia inginkan. Beribadah dan berbuat sesuatu di jalan Allah tidak perlu baginya kerana dia sudahpun memiliki syurga.

Ada pula yang diuji dengan kesempitan dan kepayahan. Dia terpaksa memaksa dirinya bekerja daripada pagi sampai petang bahkan malam. Dengan tujuan mencari duit yang kadang-kadang tak cukup pun untuk makan tetapi habis kepada biaya hidup yang sangat pelbagai dalam dunia hari ini. Dia tidak sempat untuk beribadah dan berbuat sesuatu di jalan Allah kerana dia terlalu sibuk dan tidak mempunyai masa kerana jika dia tidak bekerja siapa yang akan memberikan dia makan?

Mungkin kita lupa..

Suasana 'kebetulan' lengang di bilik kecemasan salah satu hospital di Universiti Ain Shams, Kaherah.

(وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا ۖ مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)

Dan Kami pecahkan mereka di dunia ini menjadi beberapa golongan; di antaranya ada orang-orang yang soleh dan ada yang tidak demikian. Dan Kami uji mereka dengan (nikmat) yang baik-baik dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka kembali (kepada kebenaran).

[QS Surah Al-A'raf, 7:168]

Hakikat sebenarnya Allah beritahu kepada kita bahawa semua orang akan diuji. Tidak kisahlah dia beriman atau tidak. Semua akan diuji. Ujian pula bukanlah spesifik perkara buruk, tetapi boleh jadi dalam bentuk yang menyenangkan.

Tidak mustahil ada orang soleh yang diuji lalu dia semakin jauh daripada Allah. Tidak mustahil juga ada orang yang pada asalnya tidak soleh kemudian diuji malah dia semakin dekat pula pada Tuhannya.

Tidak mustahil juga ada orang yang soleh mampu bertahan dengan ujian kesusahan, tetapi tewas dengan ujian kesenangan. Tidak mustahil juga jika ada orang yang tidak soleh yang hidupnya senang tetapi malah berubah menjadi soleh ketika diuji kesusahan.

Kerana itu kita perlu fokus pada tujuan kenapa Allah menguji kita dalam kehidupan ini. Di penghujung ayat suci di atas Allah menjelaskan segala-galanya, iaitu,

لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

"agar mereka kembali (kepada kebenaran)."

Mudah-mudahan nikmat atau musibah itu tidak melarikan fokus kita untuk terus berusaha meningkatkan amal kita, menjaga solat kita, bacaan al-Quran kita, amalan-amalan sunat, dakwah dan tarbiyah serta lain-lain lagi perintah Allah SWT kepada kita.

Tak perlulah kita malu jika kita merasakan seperti cuma pulang kepada Allah ketika kita diuji. Kerana itu memang salah satu tujuan daripada sebab Allah menguji kita. 

Maka, bersyukurlah apabila diuji, kerana seolah-olah Allah 'menyeru' kita.

Musim Cuti Bagi Penuntut Ilmu

Hantaran ini hanya sekadar nasihat untuk sahabat-sahabat yang pulang bercuti ke rumah masing-masing atau jika pelajar luar negara yang bercuti pulang ke Malaysia.

Dalam kelas matapelajaran Mantiq di Kuliah Dakwah Islamiah pada hari ini bersama Syeikh Dr Mustafa Murad, syeikh mengambil sedikit masa bercerita satu kisah di luar tajuk sebagai iklan antara topik yang dibahaskan.

Iaitu, Al-Azhar pada zaman dahulu, pengajian mereka sepanjang tahun, bukan ada fasa satu dan fasa dua seperti sekarang. Mereka akan belajar sepanjang tahun sehingga bulan Syaaban, dan akan bercuti pada bulan Ramadhan sehingga hari kelima belas Syawal. Kenapa?

Jawapan yang diberikan oleh pelajar adalah pelbagai..

Jawapan syeikh ialah, 

"Supaya penuntut-penuntut di al-Azhar ada masa untuk pulang ke kampung masing-masing dan menyampaikan dakwah dan mengajar masyarakat."

Tambahannya lagi..

"Bulan Ramadhan ialah bulan di mana orang ramai-ramai pergi ke masjid-masjid, itu ialah peluang untuk mereka mengajar dan berdakwah kepada manusia.."

Kemudian ada pelajar yang bertanya, kenapa sehingga 15 Syawal? Syeikh menjawab;

"Kerana perjalanan mereka tidak semudah hari ini. Mungkin menggunakan kapal di Sungai Nil, atau kafilah, dan lain-lain."

 

Suasana transit di Doha, Qatar, semasa pernerbangan terakhir dari Kaherah ke Kuala Lumpur kerana sudah graduasi.

CUTI IALAH PELUANG BERDAKWAH

Apa yang kita boleh ambil istifadah (manfaat) daripada kisah yang disampaikan oleh Syeikh Mustafa tersebut? Banyak. Antaranya yang saya fikirkan ialah;

Mereka pulang ke kampung mereka bukan semata-mata untuk khusus beribadah atau bercuti bersama keluarga sahaja. Tetapi mereka pulang untuk mengajar ilmu dan menyampaikan dakwah.

Katakanlah, jika kita pulang raya Aidil Fitri atau cuti musim panas di rumah (khususnya di Malaysia), apakah matlamat kita? Bermatlamatkan dakwah atau bermatlamatkan apa?

Sebaik sahaja bermula cuti semester atau tahunan, apa yang kita rancang? Menziarahi pasaraya (shopping complex)? Duduk diam di rumah tenangkan fikiran? Simpan semua kitab-kitab dan buku-buku di dalam kotak? Atau tidur tidak bangun-bangun sampai buka semester? Marathon drama dan filem? Re-union sekolah?

Ataukah kita terus mulakan perancangan dan tindakan-tindakan untuk mengajarkan ilmu setakat yang sudah dipelajari, menyampaikan dakwah kepada keluarga dan masyarakat serta mengubah dan meningkatkan kefahaman mereka mengenai Islam, atau menyambung kelas pengajian luar universiti, atau melakukan kerja amal dan sukarelawan untuk berkhidmat membantu masyarakat meningkatkan kualiti kehidupan dan pendidikan mereka, juga melaksanakan kerja-kerja ekonomi yang mampu dimanfaatkan untuk ummat?

TIADA MUSIM CUTI DALAM BERAMAL

Cuti yang ada bagi seorang pelajar (khususnya Azhari) yang memahami Islam itu seharusnya berbeza dengan yang lain. Bak kata murobbi saya yang dihormati, al-akh Dr Mohd Hizul, 

"Amal dan ibadah itu tiada cuti,".

Tentu sahaja, tidak salah untuk berehat atau bertemu rakan atau aktiviti-aktiviti keluarga yang lain, tetapi matlamat utama menjadikan Allah dan agama sebagai tujuan utama jangan diketepikan. Jika masa bersama keluarga semasa cuti sudah kita rancang sehabisnya, bagaimana pula perancangan masa untuk dakwah dan tarbiah semasa cuti?

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Katakanlah, “Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam,

[Surah Al-An'am, 6 : 162]

Aku Tidak Tahu Nabi Mencintaiku atau Tidak

Aku terbaca hadis dalam Musnad Imam Ahmad no. 17113 semalam mengenai saat-saat kewafatan seorang sahabat Nabi Muhammad ﷺ yang mulia, iaitu Saidina Amru bin Al-Ash -radhiAllahu anhu-.

Anaknya Abdullah bin Amru -radhiAllahu anhu- berkata sesuatu ketika melihat keadaan ayahnya;

يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا هَذَا الْجَزَعُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِيكَ وَيَسْتَعْمِلُكَ

Wahai Abu Abdullah (iaitu Amru bin Al-Ash), "Keresahan apakah ini? Bukankah Rasulullah ﷺ benar-benar rapat dengan engkau dan baginda juga telah memperkerjakanmu (memanfaatkanmu)?"

Aku terasa sebak dan air mata hampir mengalir ketika membaca dia mengatakan;

 وَلَكِنِّي أَشْهَدُ عَلَى رَجُلَيْنِ أَنَّهُ قَدْ فَارَقَ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبُّهُمَا ابْنُ سُمَيَّةَ وَابْنُ أُمِّ عَبْدٍإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَحُبًّا ذَلِكَ كَانَ أَمْ تَأَلُّفًا يَتَأَلَّفُنِي

"Sebenarnya aku demi aku tidak tahu (Nabi ﷺ dekat dan memanfaatkankanku) itu dari kecintaan baginda kepadaku atau hanya sekadar toleransi (atau keharmonian) yang diberikan kepadaku? Tetapi aku bersaksi atas dua orang laki-laki, meskipun mereka telah meninggal namun Baginda ﷺ mencintainya; Ibnu Sumayyah (Ammar bin Yassir) dan Ibnu Ummu 'Abd' (Abdullah Ibnu Mas'ud)."

Istanbul, kota bersemadi jasad sahabat Nabi SAW yang sangat mulia, Abu Ayyub al-Ansari

Ya Allah. Begitulah risaunya seorang sahabat yang padahal sempat hidup bersama Rasulullah ﷺ, mungkin sempat ketawa menangis suka dan duka bersama. Sempat berjihad bersama. Bahkan diarahkan oleh Rasulullah ﷺ dengan beberapa pengarahan secara langsung. Sahabat lain juga menjadi saksi kedekatan mereka berdua.

Selepas kewafatan Baginda Nabi ﷺ, Amru Bin Al-Ash malah masih terus 'berfungsi' dan 'difungsikan' untuk Islam sehingga menjadi antara watak utama pembukaan Islam di Shams (Syria, Lubnan, Palestin, dan Jordan) dan Mesir serta sehingga ke Tripoli (di Libya).

Tetapi dia masih ragu-ragu! Ragu-ragu sama ada adakah cinta Nabi ﷺ bersama dengannya atau tidak! 😭 Hidup sedekat zaman dan tempat tetapi masih lagi tidak tahu Nabi cinta padanya atau tidak.

Kita ni jauh pada zaman dan tempat Nabi ﷺ. Belum lagi jika mahu dibandingkan amal dengan sahabat bernama Amru itu. Adakah cinta Nabi untuk kita?

Kita kadang-kadang buat sesuatu kerana kita rasa Nabi SAW akan suka. Tapi benarkah baginda SAW suka?

Ya Allah. Kami terlalu selesa dengan kehidupan kami sehingga kami lupa adakah Engkau dan Nabi-Mu ﷺ sedang mencintai kami atau tidak.

Seorang Pemuda..

Seorang pemuda..

Seharusnya ia membina dan membangkitkan semangat daripada setiap permasalahan untuk diselesaikan..

Baik masalah pada akademik, pengetahuan am, penindasan, kezaliman, kehancuran moral dan lainnya..

Hanya orang tua sahaja yang apabila mendengar masalah, "Alah, biasalah tu~ Remaja~", kemudian menyerahkan tanggungjawab atau pekerjaan pada orang lain dan dia berlepas tangan.

Tidak! Sebagai pemuda, kita kena berfikir bagaimana mahu menyelesaikan masalah-masalah tu..

Bukan duduk menunggu takdir, menunggu malaikat Jibril datang membawa tentera atau mengharapkan bumi terbalik atau angin taufan menghancurkan, tapi tidak ada satu peluh pun yang terkeluar dek usaha kita..

Hanya budak-budak hingus sahaja yang membiarkan atau melarikan diri daripada masalah.

Seorang pemuda..

Kitalah generasi penerus.. Kitalah generasi pengganti..

Jika kita tidak ada rasa untuk berubah, maka kita akan menjadi generasi penerus sistem kehidupan hari ini yang melahirkan manusia yang tidak kenal pencipta, merosakkan diri sendiri, mengajak manusia menjadi jahat, mengenepikan hukum-hukum Allah, dan jauh sekali daripada berusaha menjadi mujahid untuk menjadikan Islam sebagai syiar dan syariat sejagat..

Jika kita mahu berubah, maka kitalah yang akan menggantikan generasi sekarang, untuk kita melahirkan generasi yang kenal Pencipta, sentiasa memperbaiki diri, mengajak orang lain, menegakkan daulah Islam dalam diri mereka dan tertegak daulah Islam atas negara mereka.. Motto kehidupan mereka ialah "Dakwah dan Tarbiyah".. Sampailah, setiap pergerakan masyarakat itu adalah kerana dakwah..

Seorang pemuda..

Kitalah pencorak nilai-nilai ummah..

Jika mata pensel warna sahaja sudah tidak betul, macam mana kita mahu mencorakkan ummah ini sesuai dengan corak binaan generasi al-Quran dan generasi binaan daripada madrasah Nubuwwah?

Kita begitu semangat nak mencorak ummat.. Tapi, atas manhaj apa? Dengan celupan apa? Apakah celupan itu kita ambil daripada mata air yang jernih atau bagaimana?

Seorang pemuda..

Kitalah agen reformasi atau perubahan..

Kita dapat saksikan kejatuhan pemerintah zalim di mana-mana negara seperti Indonesia, Mesir, Syria, Tunisia, dan lain-lain berpunca daripada gerakan mahasiswa atau pemuda..

Mereka tidak tenang dalam ketidak-adilan, mereka resah dalam penindasan dan kezaliman..

Tetapi, runtuhnya sebuah tamadun juga berpunca daripada kejatuhan nilai-nilai akidah, moral, dan macam-macam lagi pada pemuda..

Lemah pemudanya..

Lemahlah masa hadapan negaranya..

Bagaimana Islam mahu dimenangkan oleh pemuda-pemuda lemah?

Kalah dengan godaan wanita jahat, keluarga, harta benda, perniagaan.. Huh.. Kadang-kadang, kalah dengan perasaan atau emosi diri sendiri! Haih..

Maka kitalah! Para pemuda! Harus bangkit dengan 'cahaya' al-Quran, berjalan ditengah-tengah masyarakat! Kita menjadi pencorak mereka, bukan mereka mencorak kita..

Maka, kita tidak boleh bergerak dengan tangan kosong..

Kita perlukan bekal..

Bekalan apa?

Bekalan pertama.. Tarbiyah 'Fitriyyah' atau tarbiyah Islamiyah.. Tarbiyah yang membentuk hati kita untuk menjadi sejahtera.. Sentiasa ikhlas dan tawadhu', jauh daripada dosa dan maksiat.. Hati yang mampu menterjemahkan ilmu dan kefahaman dalam bentuk amal..

Bekalan kedua.. Dengan 'hikmah', ilmu dan kefahaman.. Hikmah agar kita mampu menyedarkan manusia untuk kembali kepada sistem dan aturan Islam sama ada rela atau terpaksa.. Ilmu sebagai bahan bakar, kefahaman sebagai bahan bakar yang telah diproses, untuk dipasarkan dalam bentuk amal..

Bekalan ketiga.. Akhlak atau karisma sebagai seorang 'al-qiyadah' pemimpin dan juga 'jundi' askar.. Kita jadi hamba pada Allah, kuli kepada dakwah.. Kita 'equip' diri kita dengan kekuatan mental dan fizikal, akidah yang sejahtera, ibadah yang shahih dan banyak, akhlak yang mantap, kita luaskan lagi pengetahuan kita, kita mampu berdikari, sentiasa bermujahadah melawan nafsu, sangat menjaga waktu, tersusun urusan-urusan kita, dan kita cuba menjadi manusia yang bermanfaat untuk orang lain..

Kenapa kita perlukan bekal-bekal ini? Apa tujuannya?

Agar kita berjaya menjadi seorang pemuda yang berjiwa dengan jiwa mujahid.. Kita juga menjadi pemuda yang bijaksana dan produktif..

Untuk kita bergerak di tengah-tengah masyarakat.. Kita celup habis mereka semua itu dan diri kita sekali dengan al-Quran dan sunnah Nabi!

Inilah pemuda pemilik dan pemikul Risalah..

Kita?

Malulah kita dengan pemuda dan pemudi Mesir, mereka masih bertungkus lumus mahu mengembalikan hak mereka yang dirampas, bahkan mereka tidak takut kepala mereka ditembusi peluru. Pergerakan dakwah Ikhwan Muslimin diharamkan selama lebih 60 tahun, bergerak dalam kediaman dan kesunyian. Tetapi dakwah di Mesir mampu menghasilkan para pemuda dan pemudi yang bukan setakat mampu berkata-kata, tetapi mereka mampu untuk mati kerana kata-kata.

Peluang dakwah dan tarbiah di Malaysia sangat luas dan selesa, kita tiada tekanan serta ancaman seperti penjara 17 tahun dan ratusan sebatan dan tumbukan percuma. Halangan paling besar cuma masalah 'study' atau restu ibubapa. Tetapi, kenapa kadar kejahiliahan masyarakat kita di Malaysia masih lagi sama bahkan semakin membusuk? Bukan kerana orang jahat semakin ramai, tetapi kerana para pemuda yang mengemban beban dakwah ini mandul!

--
MOHAMAD KHIR BIN JOHARI
Perubatan dan Surgeri, Universiti Ain Shams, Mesir
Alumni Maktab Sultan Abu Bakar (English College) dan SM Sains Muar
Emel: mohamadkhir.johari@gmail.com

Syawal: Sebuah Harapan Kembali Kepada Fitrah

SYAWAL DATANG LAGI

Alhamdulillah.. Ramai orang bergembira menyambut kedatangan Syawal sambil (kononnya) menangisi pemergian Ramadhan..

Kita imbau sebuah firman yang akan menjadi legasi bagi sebahagian daripada kita,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.."

[QS al-Baqarah, 2:183]

Semua daripada kita sudah sangat maklum bahawa hasil yang DIHARAPKAN daripada tarbiah Ramadhan ialah TAKWA.. Maka, seperti semua sudah maklum juga iaitu kejayaan sesebuah program itu bukanlah dilihat cuma semasa program itu berlangsung, tetapi kita akan lihat setelah program itu selesai.

Kemudian, setelah sebulan kita mengharungi kepayahan demi kepayahan, kesukaran demi kesukaran, maka kemudiannya datanglah satu hari yang boleh diumpamakan seperti saat mulanya pembebasan!

Bebas untuk kita kembali kepada fitrah..

Cuma, apa sebenarnya makna kita kembali kepada fitrah? 

Takwa: Andai Seorang Kader Dakwah Itu

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون

Kenapa kita perlu takut pada Allah?

Terlalu banyak sebab untuk kenapa kita perlu takut pada Allah. Pertama, kerana kita tidak tahu kita mati dalam keadaan apa. Boleh jadi sekarang kita berislam dengan sangat baik, tetapi bila sampai tarikh kematian kita, malah kita berpaling daripada Allah. Kedua, kerana jumlah amal kita yang terlalu sedikit jika mahu dibandingkan dengan jumlah dosa. Ketiga, kerana jika amal kita terlalu banyak sekalipun, kita mungkin menjadi muflis di akhirat kerana dosa-dosa kita di dunia dengan manusia lain hinggakan amal yang setinggi gunung menjadi tiada nilai kerana diambil oleh orang lain, dan lebih malang lagi dosa-dosa orang lain pula yang ditambahkan kepada kita. Keempat, boleh jadi bukan ketiga-ketiga sebab di atas, tetapi masalahnya pada keikhlasan kita dalam beramal pula.

Maka, ketakwaan itu perlu dibina terutamanya bagi seorang yang berusaha menjadi kader dakwah. Kerana apa?

Ikhlas: Bukan Hanya di Bibir

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمِ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

وشر الأمور محدثاتها وكلّ محدثة بدعة , وكلّ بدعة ضلالة , وكلّ ضلالة في النار

Sikap bentuk seseorang itu akan dibentuk oleh keyakinannya. Apa yang dia yakini, itulah yang akan membentuk peribadi dan mewarnai kehidupan dia. Tentu sahaja, bagi seorang muslim, keyakinan kita akan berpaksikan dua kalimah yang tidak asing lagi, iaitu kalimah,

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أللهُ وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله

Ketika kita menyatakan saksi, ikrar dan janji bahawa لاَ إِلَهَ إِلاَّ أللهُ, maka jika kita takut, kita hanya akan takut pada Allah. Kita hanya akan menggantungkan hidup kita hanya pada Allah. Kita akan memulangkan segala permasalahan kita hanya pada Allah, kita hanya akan memohon rezeki pada Allah dan segala-galanya kita akan pulangkan atau paksikan hanya pada Allah.

Inilah yang akan membentuk peribadi seorang Muslim dan mewarnai kehidupannya. Dalam dunia yang serba sulit dan pelik ini, ramai antara kita yang solatnya menghadap Allah, tetapi apabila mahu laris niaga malah menghadap dukun.

Perlu kita sedari bahawa hanya Allah-lah tempat tujuan kita beribadah. Solat kita kerana Allah, zakat kita kerana Allah, puasa kita kerana Allah, bahkan seluruh kehidupan kita semuanya kerana Allah.

Kerana kadang-kadang ada di antara kita yang beribadah kerana mahu dilihat. Dia solat agar orang-orang di sekeliling memujinya. Dia berdakwah agar orang kenal dia sebagai seorang yang hebat berceramah. Ketika dia bersedekah, dia berharap agar ada awek-awek yang melihat dan memuji sedekahnya.

Kalau kata Almarhum KH Ustaz Zainuddin MZ,

"Tika sudah kita menggantungkan sesuatu itu bukan pada Allah, maka siaplah untuk kecewa."

Bila Iman Terjatuh

“Sebagai da’ie, kita kena pastikan kita tidak bermaksiat! Kikis habis semua karat jahiliah! Jangan bagi ruang walau sedikit pun kepada syaitan untuk memasuki hati kita dan merosakkan segala-galanya! Dakwah ini sesuatu yang mulia dan hanya orang mulia sahaja yang berhak memperjuangkannya!”

~kredit~

Itulah taujihat yang biasa kita dengar dalam halaqoh (lingkaran iman). Sehari dua kita pun bersemangat untuk menjaga iman kita, menjaga tahajjud kita, menjaga mata kita, menjaga tilawah al-Quran kita dan sebagainya. Tiba-tiba, masuk hari yang ketiga, semuanya berputar 180 darjah. Al-Quran entah hilang ke mana, tahajjud tinggal sejarah. Iman? Wara’? Apa benda tu?

Fenomena kejatuhan atau keruntuhan iman dalam diri seorang da’ie atau secara umumnya sebagai seorang Muslim itu sebenarnya adalah sesuatu yang terlalu biasa. Kerana apa biasa? Kerana seorang da’ie atau Muslim itu juga manusia! Ikut serta dalam tarbiyah bukanlah bermakna kita akan berubah menjadi malaikat yang sentiasa taat, sujud, tidak membantah, tidak bernafsu dengan manusia yang berlainan jenis dan sebagainya. Tetapi, tarbiyah ini mengajarkan kepada untuk agar selalu berwaspada terhadap perangkap-perangkap syaitan dan kita menjauhinya sejauh-jauhnya! Kita menjadikan syaitan sebagai musuh, bukan member, penasihat atau pemimpin kita!

Kerana apa? Matlamat syaitan bukanlah mahukan kita syirik atau berbuat dosa pada waktu sekarang, tetapi jauh lebih utama ialah dia mahu kita mati dalam keadaan kita sedang berbuat dosa. Bila kita akan mati? Entahlah, tapi yang penting saat tu makin dekat. Maka, syaitan memulakan usahanya dari sekarang untuk memastikan kita mati dalam keadaan yang hina.

Kita lihat dunia pada hari ini. Berapa ramai orang yang mati kerana masalah couple, masalah keluarga, masalah sumbang mahram, emak mencampak anak jatuh dari apartmen, suami tikam isteri, mati kemalagan kerana arak, mati kerana dadah dan bunuh mak ayah kerana dadah juga, mati kerana bergaduh sesama kumpulan gangster, mati kerana bunuh diri, mati kerana manusia, mati kerana mencari kepuasan, mati kerana bola, mati kerana artis, mati kerana macam-macam benda yang tidak boleh diterima akal waras!

Itulah yang dimahukan oleh iblis, syaitan dan rakan-rakannya. Kita mati bukan dalam keadaan kita sebagai orang yang berserah diri pada kehendak Allah (ISLAM).

Luahan: Untuk Hati Yang Keras

Kalaulah tarbiyah ini hanya untuk orang-orang yang kesunyian sahaja, maka yang paling sunyi itu adalah Rasulullah SAW dan sahabat-sahabat dia..

Kalaulah tarbiyah ini hanya untuk orang-orang kurang kasih sayang sahaja, maka yang paling kurang kasih sayang itu adalah Rasulullah SAW dan sahabat-sahabat dia..

Kalaulah tarbiyah ini hanya untuk orang-orang yang gagal dalam hidup atau kecewa sahaja, maka yang paling gagal dalam hidup dan paling kecewa ialah Rasulullah SAW dan para sahabat dia..

Kalaulah tarbiyah ini hanya untuk orang-orang yang tiada tujuan hidup sahaja, maka yang paling tiada tujuan hidup ialah Rasulullah SAW dan para sahabat dia..

Tetapi, betulkah Rasulullah SAW dan para sahabat dia adalah orang-orang yang kesunyian, kurang kasih sayang, gagal dalam hidup, kecewa, dan tiada tujuan hidup?

Atau sebenarnya, merekalah orang yang paling bahagia, hidup penuh dengan cinta, menguasai dunia dan akhirat serta paling berjaya baik di dunia mahupun di akhirat?

Dan, atau sebenarnya KITALAH orang-orang yang kesunyian, kurang kasih sayang, gagal dalam hidup, kecewa, dan tiada tujuan hidup?

~kredit~

Jiwa kita kosong... Tiada pengisian.. Kalau ada sekalipun, hampir semuanya tertutup dengan dosa-dosa kita yang jaaauh lebih banyak dengan taubat yang sedikit dan sementara! 

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

"Kemudian setelah itu hatimu menjadi keras, sehingga (hatimu) seperti batu, bahkan lebih keras. Padahal dari batu-batu itu pasti ada sungai-sungai yang (airnya) memancar daripadanya. Dan ada pula yang terbelah lalu keluarlah mata air daripadanya. Dan ada pula yang meluncur jatuh kerana takut kepada Allah. Dan Allah tidaklah lengah terhadap apa yang kamu kerjakan."

[QS Al-Baqarah, 2:74]

Batu itu sudah meluncur jatuh kerana takutkan Allah. Bila pula kita dan hati kita mahu menjatuhkan diri kita kerana takutkan Allah?

----------

khir

12.49am

29-01-2013

cairo, egypt

Dakwah: Kejamnya Cinta

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Alhamdulillah. Segala yang terpuji hanya untuk Allah. Segala selawat kita berikan kepada pesuruh Allah SAW. Sama-sama kita tajdid niat di hati kita untuk menuntut ilmu, membaca bahkan bekerja kerana Allah semata-mata.

4 bulan yang lalu. 

27 September 2012, Kuala Lumpur International Airport. Petanda bahawa sesuatu yang besar bakal menanti. Bukan kapal terbang atau jet pejuang, tetapi tanggungjawab yang tersedia menanti. Murobbi aku berpesan berkali-kali untuk mengikhlaskan niat, kemudian sempat bergurau dan berketawa bersama-sama ikhwah-ikhwah yang datang dari Perak. Ada yang escape kelas dan macam-macamlah mereka. Biasalah, ikhwah~. Call dan mesej daripada mereka yang tidak dapat hadir juga ada.

Merekalah yang mengajarkan aku erti kehidupan. Mengertikan kehidupan aku dengan tarbiyah dan dakwah.

Saat yang aku paling tidak mampu untuk lupakan ialah lambaian selamat tinggal daripada keluarga yang menjadi asbab kepada hidupnya aku di dunia ini. Ayah. Ibu. Angah. Acik. Akim. Melihat air mata mereka. Aku cuma mampu membalas dengan senyuman, tetapi sebenarnya hatiku juga deras. Entah bilalah agaknya aku dapat berjumpa dengan mereka. Teringat kata-kata ayah,

“Kalau ayah hidup lama lagi, kita jumpa lagi ya, nak..”

Ok.. Airmata pun dah mengalir. Cukuplah dengan intro yang menyedihkan. Supaya aku sentiasa ada di batas realiti.

~kredit~

ini cerita sekarang..

Keperluan sebuah kehidupan

Kalau hidup untuk keperluan dunia sahaja kita tidak mampu untuk bina dalam keadaan bersendirian. Inikan pula hidup untuk keperluan tarbiyah dan dakwah disamping membina dunia dalam keadaan bersendirian, tentu sahaja kita akan mudah merasa lemah, letih dan jemu. 

Impaknya sahaja mungkin tidak sebesar mana. Mungkin, itulah yang saya sedang hadapi sekarang. Ada ikhwah, tetapi mereka jauh di Malaysia, tidak dapat membantu banyak melainkan motivasi dan masukan serta idea.

Namun, saya bersyukur kepada Allah, dicelah-celah keseorangan itulah saya belajar untuk membina diri. Tarbiyah dzatiyah perlu diperkemaskan lagi. Pergantungan kepada Allah perlu diperkuat. Penghayatan terhadap sirah perlu diperdalam. Skill dalam dakwah, pengisian dan pembinaan perlu dinilai dari masa ke semasa.

“Akhi, ana cemburu tengok antum..” 

“Allah.. Akhi, antum jangan cakap macam tu..” 

“Kenapa antum tak pernah putus asa?”

"Putus asa? Hmm. Kalau ana mahu berputus asa, tentu sahaja masa di UTP dahulu ana dah berputus asa. Tetapi, kalau ana berputus asa, apa lagi yang ana mampu untuk lakukan? Tarbiyahlah yang menghidupkan ana..”

Oh Tenang~

Assalamualaikum WBT..

Pertama sekali, bersyukur kepada Allah SWT kerana masih memberikan saya peluang untuk menulis. Ops, silap, bukan peluang kerana peluang itu sentiasa ada, cuma kekuatan untuk menulis itu yang mungkin kurang. Apa masalahnya? Kalau nak diciptakan alasan, macam-macam kita boleh berikan, jadi biarlah rahsia~ -,-

Selawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW, para sahabat dan sahabiahnya, ahli keluarga baginda, serta semua umat islam yang bertungkus lumus menegakkan kalimah syahadatain di dalam hati-hati masyarakat dunia pada hari ini yang kebanyakannya masih terkeliru denga hakikat berhala di dalam hati mereka masing-masing. Kita doa sama-sama pada Allah agar kita dan mereka diberikan rezeki untuk melihat suatu kebenaran itu sebagai kebenaran dan diberikan rezeki untuk mengikutinya.

Sama-sama juga kita berusaha untuk sentiasa mengikhlaskan diri kita masing-masing dalam menuntut ilmu dan beramal kerana mencari redha Allah dan mengharapkan syafaat daripada Rasulullah SAW.

Ketenangan Adalah Kurnia

Ketenangan. Sesuatu yang menjadi idaman semua yang bernama manusia. Baik dia adalah seorang raja mahupun hamba, hartawan atau miskinan, tua ataupun masih kanak-kanak, semua mengimpikan sesuatu yang kita panggil, ketenangan.

Apa itu ketenangan? Kalau kita lihat dari sudut medis, ketenangan itu ialah ketikamana seluruh fungsi, organ dan proses yang berlaku di dalam badan kita berjalan dengan normal secara fisiologi. Jantung kita akan berdegup lebih kurang 60-70 saat setiap minit, pada setiap saat itu juga setiap sel darah merah yang jumlahnya sebanyak 5 juta/mm3 akan mengalir di dalam salur-salur darah untuk menghantar oksigen dan nutrient yang mencukupi ke seluruh ceruk sudut di dalam badan dan di dalam masa yang sama mereka mengambil bahan buangan yang merbahaya seperti toksik dan karbon dioksida untuk disingkirkan melalui hati dan paru-paru dan lain-lain. Kemudian hati pula akan memainkan fungsinya dengan normal dan begitulah seterusnya.

Betapa hebatnya rekaan Allah SWT, ketika kita duduk diam tanpa masalah seperti sekarang, kita tidak merasai pun degupan jantung kita yang sentiasa berdegup deras setiap saat untuk memenuhi keperluan badan. Juga tidak merasa pergerakan darah yang berada di dalam salur-salur darah kita sekarang, sedangkan mereka terus mengalir dan mengalir. Kita juga tidak merasa pergerakan makanan yang kita makan yang sedang dihadam di dalam perut kita sekarang. Ini semua kerana semuanya berfungsi secara normal, dan itulah ketenangan.

Ketika kita tidak tenang seperti ketika kita sedang cemas, degupan jantung kita mulai melaju dan kita dapat merasainya dengan jelas, pernafasan kita mulai deras, aliran darah mulai terasa, beberapa fungsi seperti penghadaman dan penyingkiran akan terhenti, dan macam-macam lagi. Sama juga ketika mungkin tiba-tiba kiraan darah merah dalam badan kita mula mengurang, maka jantung terpaksa bekerja dengan lebih keras untuk memenuhi keperluan oksigen yang mencukupi untuk setiap sel yang ada di dalam badan kita. Badan kita mula berfungsi di luar kenormalan dan kita mungkin terpaksa mengambil ubat-ubat tertentu untuk menenangkan segala-galanya kembali untuk sementara waktu.

Tetapi, bukan ketenangan itu yang saya mahu ceritakan di sini kerana ketenangan fizikal seperti yang saya nyatakan di atas dapat dirasai oleh semua manusia yang normal baik namanya Barrack Obama, Shimon Peres, Queen Elizabeth II dan lain-lain. Saya di sini mahu berceloteh tentang sebuah ketenangan yang membawa kita ke syurga. Ketenangan yang dimiliki oleh Rasulullah SAW, para sahabatnya dan orang-orang beriman.

Hati Itu

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Kita tahu? Bahawa sebenarnya kita tercipta dengan fitrah kebenaran. Ada Nur Illah yang telah Allah titipkan dalam hati kita sehinggakan pada saat kita hendak mengharungi bahtera kehidupan kita, hati kita akan memberikan pesanan-pesanan atau amaran setiap kali kita hendak melakukan apa yang tidak Allah reda. Ya, kerana hati kita itu akan sentiasa mengarahkan kita untuk sentiasa berada tepat di atas jalan-Nya…

Semua dosa, semua maksiat, semua perbuatan yang melanggar syariat Allah SWT pasti akan membuat hati kita tidak tenang. Pernahkah kita melihat orang yang hendak menconteng dinding (vandalisme) itu tenang? Pernahkah kita melihat orang yang hendak mencuri itu tenang? Pernahkah kita melihat orang yang tengah berbohong itu tenang? Pernahkah kita melihat orang yang sedang melebarkan sayap pandangannya ke arah yang diharamkan Allah itu tenang?

Pernahkah??

Kerana apa mereka tidak tenang? Kerana hati pasti katakan TIDAK pada saat kita hendak melakukan hal -hal yang salah. Bahkan, kadang-kadang betapa sayangnya Allah kepada kita Dia memberikan kepada kita satu hati yang pasti akan berkata JANGAN, pada saat kita baru sahaja berniat untuk berbuat salah itu terlintas. PASTI!!

Tetapi sayangnya, manusia seringkali tidak berdamai, memahami dan setia kepada dengan hatinya. Kita seringkali sengaja buat tidak peduli pada apa kata hati kita.

Namun, pernah tidak kita terfikir?

Bahawa sensor hati seseorang manusia itu boleh saja melemah kerana dosa. Jika kita perhatikan, setiap dosa itu pasti akan mengukir noda-noda hitam pada hati seorang manusia.

Sehinggakan bila tiba suatu saat, ketika kita berbuat dosa, kita merasakan seolah-olah itu adalah suatu perkara yang biasa. Kita melakukan maksiat, kita merasakan bahawa itu normal. Kita dan hati kita tidak lagi sensitif ketika mana melihat atau terlihat ada orang yang berbuat maksiat dan dosa di hadapan mata kita. Itulah saat ketika semua sisi yang ada di hati kita telah tertutup noda. 

Bagaimana cahaya Allah SWT itu boleh menembusi kepekatan kehitaman jiwa untuk kembalikan manusia ke jalan-Nya?

Dakwah: Kenapa Kita Asyik Di Tolak?

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

"Weyh, maaflah, aku ada hal, tak dapat datang usrah kau. Maaf ya.."

"Aku letih sangatlah semalam, kalau aku datang pastu tidur nanti tak elok pula.."

Sebagai seorang murobbi, naqib atau secara umumnya kita gelar sebagai pendakwah, pasti akan wujud rasa sedih dalam diri kita ketikamana insan-insan yang kita ajak untuk berusrah, berhalaqoh atau secara umumnya kita katakan membuat usaha kebaikan, malahan ditolak, diberikan alasan dan macam-macam lagi yang membawa konklusi akhir iaitu, "Dia tak datang.."

Sedih itu wajar. Kerana itu Allah SWT telah awal-awal lagi mengingatkan kepada kita bahawa, 

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ 

"Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman."

[QS Ali 'Imran, 3:139]

Kalau kita perhatikan lagi di dalam muka surat lain daripada surat cinta Allah kepada hamba yang membacanya,

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

"Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati setelah mereka berpaling, sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Qur'an)."

"Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya."

[QS Al-Kahf, 18:6-7]

Dakwah atau seruan kita ditolak? Itu biasa. Dakwah kita difitnah sesat, tidak ikut syariat, tiada ustaz yang mursyid? Itu biasa. Orang kata kita ini syadid, keras, tidak mengikut waqi'? Itu biasa.

Yang luar biasanya ialah ketikamana kita masih juga dapat bertahan dan terus berusaha mencari benih yang baik untuk ditanam agar tumbuh menjadi pohon yang baik lagi rendang dan manfaatnya. Itu luar biasa! Ketikamana manusia lain berlumba-lumba dan saling tolong menolong untuk menebang dan mambaling batu kepada kita, kita malahan membalas perbuatan makar mereka dengan buah-buahan yang enak dan senyuman yang manis. Itu.. Luar biasa..

Kerana itu memang hakikatnya. Untuk mencari manusia yang akan membantu dan berkorban bersama-sama kita untuk mengajak manusia mengenal islam dan iman, ternyata itu sangatlah amat susah. Tetapi, untuk mencari mereka yang hendak menghalang usaha dakwah, tidak perlu dicari! Mereka akan datang sendiri. Yang lebih menyedihkan lagi apabila yang menghalang, mengfitnah dan memburuk-burukkan kita itu kadang-kadang ada title "ustaz" dan graduate dari Timur Tengah dan sebagainya, dengan alasan yang kadang-kadang tidak boleh diterima akal, "kerana kita bukan daripada jemaah mereka!"

Macam-macam..

Jadi, biasalah itu dakwah ditolak..

“Ditunjukkan padaku berbagai umat. Ada nabi yang hanya bersama seorang pengikut. Ada pula bersama dua orang pengikut. Ada yang bersama sekumpulan (kurang daripada sepuluh orang). Adapula nabi yang tiada seorang pun bersamanya…”. 

[HR Bukhari dan Muslim]

Kalau kita perhatikan kata Rasulullah SAW ini, ada nabi yang tiada pengikut! Takkanlah seorang nabi tidak berdakwah sampai tiada pengikut? Seseorang yang dapat wahyu secara langsung daripada Allah SWT. Tapi, kenapa dia tiada pengikut? Ana yakin bukan kerana dia tidak berusaha, tapi kerana masyarakat yang tidak mahu.

Namun tiada seorang nabi pun yang mengubah prinsipnya kerana inginkan pengikut. Sekalipun terpaksa menghadapi suasana kontang. Lihat saja Nabi Nuh a.s. seperti yang dirakamkan oleh al-Quran dalam surah Nuh.